Tuesday, April 28, 2009

el miedo y la paranoia...

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Light
La letra desobediente
Braulio Peralta

2009-04-27•Tendencias

No es más que un texto que busca a su lector para decirle que se tome con calma,
sin tensión, el momento que vivimos. El miedo no educa: embrutece. La psicosis
colectiva es un problema social más grave que la influenza.

El gobierno no ha sabido explicar que la salud es un asunto de prevención, de
alimentación, de ciencia y todos los recursos. Los métodos de comunicación
gubernamentales tendrían que ser más eficaces. Una sociedad que duda es un
peligro latente. Urge un periodismo científico eficaz.

La influenza se ha convertido en un espectáculo para la televisión y algunos
medios alarmistas. Se dijo "epidemia" y de inmediato se incrementó la histeria,
el miedo y hasta el pánico; negatividad en vez de una actitud inteligente para
estar observadores y tranquilos. La imagen de gente con tapabocas no es "la
epidemia": Es protección.

Habrá qué analizar porqué el gobierno nos llevó a este estado de psicosis donde
un brote epidémico provocó semejante tensión social. No digo que se oculte lo
qué pasa sobre la enfermedad; sí, que se divulgue de la manera más sencilla y
por sectores sociales un asunto de salud. Ni a los médicos del Estado se les ha
explicado, desde el más alto nivel hacia abajo cómo y de qué manera comunicar a
la gente los cuidados ante la enfermedad, más allá del tapabocas.

La influenza, palabra italiana que quiere decir gripe —que a su vez es una
palabra francesa castellanizada—, es un catarro que obviamente puede llevarnos a
una pulmonía únicamente si no nos atendemos. Sí, es delicado por ser un virus
mutante derivado de los animales, sin vacuna. Pero ni es la Edad Media ni el
virus es tan peligroso como el de inmunodeficiencia adquirida, el vih, que causa
el sida (el condón, gran protección). El escándalo mediático no es el camino
para la salud. La explicación científica, sí.

Este estado emocional psicótico tiene causas más sociales que sanitarias. Intuyo
que el hartazgo de la gente va más con su crisis personal, de pérdida de valores
por su trabajo o su economía, que se evade con el "creo que me voy a enfermar"
antes, desde luego, que enfrentar la adversidad. Una actitud así nos puede
llevar a la sinrazón. Por eso es que habría que tener un comportamiento light,
ligero. Es sano pensar en positivo.

Urge una campaña contra la tensión y que reaccionemos mejor. Venimos al mundo
para aprender a vivir y saber morir. No será hoy.

braulio.peralta@...


de milenio

Monday, April 13, 2009

BEing BORN...

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u2,fez,anton corbjin,no line on the horizon


Cuatro en punto
En la rivera del rio
Quemando caucho, quemando cromo
Orilla del mar y barcos directo a casa.

Océano Atlántico de cristales rotos
Un poco de Sol de África

Todas las luces…
parte del flash …
Igual que los recuerdos.

Una cabeza con exceso de velocidad,
un corazón con exceso de velocidad

Estoy naciendo,
un inicio sangriento

El rugido de los motores,
tenazas de sangre y lamentos

La cabeza primero, despuès los pies
Luego el corazón zarpa.

Friday, February 27, 2009

... el 5to aniversario de este blog!

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mmmm Pues este blog ha cumplido 5 años!
todo empezò un viernes como hoy, pero siendo el dìa 24 de enero de 2004.....

...pues ya han pasado mil cosas... entonces los blogs no eran tan populares.. eran parte de la escritura underground... muchos discos... muchas aventuras rockeras històricas... mucha joterìa... y bueno...
en esto ha habido altos y bajos... pero aùn sigue vivo!
espero que siga por varios años màs... y no me importa vivir en la periferia de blogger...
...al fin y al cabo, este proyecto comenzò como algo underground...

salud! mucha vida y muchas historias màs que contar!

Thursday, February 26, 2009

No Line on the Horizon: La revisiòn.

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No Line on the Horizon: La revisiòn.

Desde hace un par de dìas (como 15) ja!
cayò a mì, gracias a la magia de la filtraciòn y del submundo online, la ediciòn especial sin caja, sin booklet, sin video ni nada de esos bonus especiales
del cacareadìsimo No Line.. de U2.
No habìa armado mi texto de revisiòn por falta de tiempo y tambièn para dejar que los sonidos me enamoraran y no hacer una clasificaciòn chabacana
con juicios de primer oìda.

Lo primero visto y oìdo por mì del No line pues fuè el sencillo de Get on you Boots... que sea dicho de paso, oì un buen de comentarios, ya saben,
todos atacando a los U2es y su rocksito popificado, el sonido de este corte, realmente no se me hizo tan tan espectacular, me sonaba como a algunos lados B
y pues bueno.. dejè que al paso de las 75 oìdas contabilizadas en el ipod me sedujera por su frase de inicio (sì sè que soy un rebaloso... muy idealista)

... the future needs a big kiss.... y sì.. efectivamente el futuro necesita un gran beso! caì redondito! paladeando los sonidos y mi joterìa interna que
en el "let me in the sound.. let me in the sound" me hacìa aplaudir.... me dije a mì mismo.. igual y este disco es claroscuro como todos... pero chispis! que venga la fiesta!
.... La segunda filtraciòn fuè cuando cayò a mì, una versiòn x de "no line in the horizon" y me dije.. si... nada nuevo.. pero todos y todas necesitamos un
gran beso y sonrisas...

..mmm cabe hacer la acotaciòn, que bueno, para quien no sabe nada de mì...
Que desde mis tiernos añitos he crecido escuhando a los U2es y que casi tooodos sus discos han sido como el sountrack de mi vida... ya sea con sus discos
divertidos y buena onda como el achtung.. que tambièn han marcado ese momento històrico en mi vida como feliz, ..obscuros y sin sentidos claros, pero de
envoltura brillosa como el zooropa y el pop....
o malpederos y moralizantes como el all that... o el How to dismantle... que tambièn dentro de mis malviajes personales, han sido como una narraciòn autobiogràfica
de esos años...

Y bueno, este disquito, parece que tambièn lo harà... he descubierto que U2 ha ido creciendo a la par que yo.. o que yo he ido creciendo con la mùsica de los
U2es... En la ùltima temporada, ha flotado a mi alrededor un clima de anclaje piterpanesco de terror a los 30s... o de pànico a las canas.... y que de alguna
forma o de otra si me hacen ponerme a pensar de mì y de la forma de llevar este jeep llamado vida...

Pensando esto y oyendo a U2... si me he puesto en un plan muy hippie a pensar en la fragilidad del tiempo y el cambio de los espacios, y la percepciòn del tiempo...
pero bueno, yo iba a desmenuzar el "no line.." no mi transcurso vital ja!


abrimos
"No Line in the Horizon" distinta de la versiòn de la filtraciòn... muy cinemàtica.. muy Lanois... siempre he creìdo que U2 no son 4 pelados
con megalomanìa y ego de cambiar al mundo, sino toooodo un concepto y equipo que logra cosas muy buena... Lillywhite, Lanois, Eno! .. que son los que
hacen que las canciones se muevan y cobren vida..... en esta, pues si, el pinche futuro es una carretera sin señalizaciones.. y el futuro se vè incierto...
pero Daniel Lanois es quien hace que tome vida esta canciòn... ya veremos como se comporta en concierto!

"Magnificent".. The edge es quien lleva la linea... bonita guitarra, letrita amorosita, buena voz de Bono... guitarritas infinitas como en los primeros discos.

"Moment of surrender" ... no me quiero poner pendejisimo a clasificar.. pero creo que es la mejor canciòn del disco... Se vè que tooodo quedò en manos de
Lanois y de Brian Eno.... suena a passengers o zooropa... bonitos loops... una letra Bonesca.. pero delas que me harìan ponerme
a chillar, si, muy adulta, muy de miedo al futuro y miedo a caer... pero aderezada con palmaditas y coritos dulces... es la actitud de adultez cool
.... estoy viviendo en sueños, pero comenzando responsabilidades.... No creo que haya un en vivo, pero està potente la canciòn.


"Unknwon caller" tiernita, feliz, dulce, luminosita, tibia como un amanecer... La parte mas clavada de mi gaydad me hace cantarla y aplaudirla...
Palmaditas y coritos.. pienso no sè.... en boyzone, los backstreets o los new kids! ... pienso en mi gaydad y me hace aplaudirla y corearla!
...cuando escucho sobre amores desconocidos... pienso en gaydades....

"I`ll go crazy" mmm .. que puedo decir... tiernita, baladita, suena a U2 de antaño, muy Lillywhite!

"Get on your boots" ... ya hay muchas comentarios sobre esta, es màs, te aseguro que ya la oiste o la viste y ya te formaste un juicio personal..
bueno, sòlo hay que agregar que en los brit awards los visuales estaban de huevos en esta canciòn y puede prometer mucho para un en vivo
me hace aplaudirla y ya!

"stand up" Rockerita, muy U2 de hace años y años.. tiene sabor a Mctocino.. es como sentarte a tomar el tè enmedio de este sahara de arena digital.

"Fez/Being Born" remezclas y flashbacks para recordarte que cada dìa hay que renacer... sabor a Mctocino.

"White as snow" .. mmm Bono moralizante y adoctrinante de su rebaño! està para darle foward...
..aunque el salmo es muy poètico!

..."Breathe" mmm de nuevo el sabor a Mctocino... recuerdas la mctocino? creo que ya no existe.. pero era muy buena! ... la palabra mctocino me recuerda cosas
muy buenas... y asi son las canciones mctocino... me recuerdan a cosas que fueron grandes grandes o a otros tiempos que realmente fueron grandiosos!
.. es bonita porque suena muy achtung baby.. muy acrobat!

"Cedars of Lebanon" ... Bono salvador del mundo.... Un bluesecito muy... mmm dejemoslo en un bluesecito! quitemosle la letra y ya!

...pues con què puedo concluir?
Que he crecido, que ya no tengo miedo a la obscuridad, ni al futuro...
...que U2 se sabe su chamba, que no solo hay que hacer un disco con una canciòn lenta, una canciòn ràpida
..que hay que incluir todos los colores y todos los tamaños... que hay que tener todos los sentimientos...
que eso de "experimentar" y ser la dizque "vanguardia" lo hagan otras bandas...
...que crecemos y nos sinceramos o nos volvemos cìnicos con nuestros placeres y nuestras fobias...
...que si, el futuro se ve muy nublado, pero hay que darle un gran beso y una buena sonrisa, y una cara magnifica, que siempre habrà momentos para sentirse derrotado y derrumbado y muy de la chingada...
pero que hay que levantarse y construir de nuevo con renovado aliento.. que uno puedo llegar a enloquecer sanamente o perderse en la locura...
..que siempre hay que tener unas botas muy bien puestas ya sea para correr y escapar, para lucirlas lo màs sexy posibles.. o para trabajar en equipo sin importar
sexos ni preferencias sexuales, que sì, las mujeres son muy chingonas..que se les puede dejar todo el control del mundo... pero que tambièn se puede trabajar en equipo.
y se pueden obtener cosas tambièn muy efectivas....

mmmm bueno.. que he crecido de la mano de los U2es... que no hay que temerle a la vida.. que aunque la vida sea una carretera sin señalizaciones y aunque no se vea
una linea de horizonte o algo que nos oriente para no perdernos...
...hay que estar preparados para cuaquier cosa con las botas bien puestas...

Friday, October 24, 2008

un c/p de un dasein....

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La frase de Kurt Cobain: “Dios es gay”, [tres ejercicios hermenéuticos]




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“Dios es gay” es la frase con la que Kart Cobain, el líder difunto de la también desaparecida banda Nirvana, definió su postura ante a la cuestión de Dios, la cual se resume en una vil y llana actitud de felicidad frenética ante a la existencia en este mundo despiadado.

Tanto así le creo a Kurt Cobain que casi estoy seguro que de existir Dios, seguro que sería un homosexual-gay. Porque, en efecto. Ya sea porque a Dios le gustan los hombres hechos a su imagen y semejanza (absoluto narcisismo divino), o simplemente porque Dios es muy gay, muy feliz (gay, es decir, feliz en inglés; gaya, feliza en latín). Es más, ya dí con el meollo del asunto. Finalmente entendí a Kurt Cobain. Finalmente accedí al Nirvana. A la eliminación del dolor que genera la conciencia de la vida..


Así mero, Kurt Cobain era teólogo contemporáneo, posmoderno, y descubrió que en el fondo de Su corazoncito, Dios es gay. Se me ocurren varios ensayos de su gaydad, veámoslos:


1


La gaydad de Dios como la mariconería de Dios:



Lo gay en Dios como mariconería radicaría en su indiferencia ante el dolor humano, la felicidad de Dios ante el nihilismo moderno: “Dios es gay” quiere decir que la felicidad del Todopoderoso permanece impávido ante el valle de lágrimas que es el mundo. Al parecer, eso creo, lo que Kurt Cobain quería decir es que Dios es jotito. Aunque admito que esto que digo es arriesgado, y tal vez hago una mala lectura de su frase al pensarla así. Pero conforme más lo pienso, más seguro estoy que de haberLo, si hubiera un Dios, seguro que sería jotito. Tendría que haber sido un maricón en el sentido negativo, en el sentido que descalifica a alguien para hacer evidente su cobardía. Dios es cobarde, puede ser una de las interpretaciones de “Dios es gay”, que podría mantenerse si pensamos en su absoluta indiferencia ante la barbarie política acaecida a lo largo de la historia, en su total negación a la salvación del mundo.

La mariconería radicaría en ser feliz mientras se es ajeno a un problema, feliz en la cobardía. Dios es feliz. Esa es mi también feliz conclusión en esta perspectiva. Sí, a qué se debe su dicha, difícil saberlo, en definitiva, el mundo no siempre parece estar bien, mucho menos cuando uno sabe que día tras día mueren miles de niños africanitos cuando no los adoptan ni Madonna ni Angelina Jolie, cuando sabemos que noche a noche asaltan, matan(rile) a los mariconis, y tiran los restos de las travestis muertas en las afueras de las ciudades donde les “permiten” existir, países enteros son arrasados por bombarderos adolescentes que pretenden jugar – y lo hacen desde sus simuladores de videojuegos en los tanques de guerra-, precisamente, a la guerra, la mayoría de los seres humanos se lanzan a la más nefasta de las actitudes ante el absurdo del dominio del nihilismo imperialista en Occidente, y no obstante, Dios es gay, a pesar de todo esto Dios es feliz.



2


Lo gay en Dios como homosexualidad


Cada vez que mi madre me asegura que la guerra hace llorar al niño Dios, me confirma exactamente esto. Dios es jotito, mariconcito, al parecer le tiene miedito a los presidentes si estos se juran bugas. Tal vez por eso mismo Él mismo se juraba buga. Pero el chavito éste, el tal Kurt Cobain que se dio un escopetazo por una piruja(Courtney Love) que ya no lo quería y por dolores en la barriga ocasionados por su adicción a la heroína, él, la máxima estrella rock de los últimos 20 años, a pesar de llevar muerto más de 15, él nos sacó del error. Nos dijo, “Dios es gay” y Dios se desquitó, lo lanzó al abismo del que salió él junto con toda la “generación X”. Sí. Digámosles pues a nuestras madres y abuelas.

-“Mamá, no tiene nada de malo que yo sea gay, si Dios también lo es. Lo han dicho en la tele, lo dijo un Rockstar y la tele no sabe mentir.”

Seguro de este modo, nuestras retrógradas progenitoras y educadoras en los vicios de la culpa, empezarán a comprender a bien porqué es que han parido a un hijo jotito, maricón, es decir, gay.

-“Pues claro”- dirán nuestras madres y abuelas, y tías y primas, y padres e hijos-, “Cómo no se me ocurrió antes, tú eres gay porque Dios es gay.”
Nietzsche dijo, “Dios está muerto”, y transformó el pensamiento occidental con una obra poética que iba más allá de cualquier lugar al que hubiera ido antes cualquier filósofo o cualquier poeta. Un siglo después, Kurt Cobain saca a Nietzsche del error, y le corrige la página. Dirá que quizá más bien Dios fingió estar muerto para no tener que salir de closet. Para no asumir que Él mismo, Dios mismo, es gay.

Dios es feliz(gay) con este mundo decadente que se viene a pedazos a cada instante. Feliz con todos los problemas que hay en cada pequeño cerebrito de este pálido horizonte de lo humano. Sí. Me ha convencido el güero éste que se suicido a los 27. Seguro que Dios es gay. Si el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios, y es necesario que para que alguien sea gay, sea un hombre antes de eso, entonces Dios tiene que poder ser similar a los hombres que son gays para que también éstos existan. Es decir, si Dios es semejante a cualquier jotito, pero potencializado al infinito, entonces Dios es muy gay. Es gay en proporciones cósmicas. Yeah. Principios básicos de ontoteología para confirmar lo que ya sospechaba mucha gente.

Es más facil que Dios sea gay y esté enamorado de él mismo en un proceso gigantomáquico de narcisismo, a que quepa la posibilidad de que sea bugo, hetero, y que entonces le gusten las diosas. Eso podía pasar con los griegos o con los aztecas que eran politeístas, pero en la cosmogonía occidental no hay más que un Dios que es Tres Dioses(todos “varoncitos”), entonces no hay diosas de las que pueda gustar en caso de que pudiera gustar de alguien de su condición. Bien sabemos que por muy bonita y buena, la virgencita no es una diosa. En absoluto es todopoderosa y sobre todo porque debe sus poderes místicos del tepeyac al sincretismo que le otorgó su fusión con los poderes de las diosas prehispánicas.


3


“Dios es gay”(o todo es felicidad en la ominosidad del abismo)


No obstante, quizá a lo que se refería ese ídolo de masas que es Kurt Cobain, se debe ni más ni menos que a ese mismo sentimiento que padecía el dios del grunge. Ser feliz en las circunstancias más desdichadas. Y porqué Dios no habría de ser gay, porqué no habría de ser feliz ante la adversidad de los tiempos oscuros. Si Dios es gay porque es feliz en la noche más oscura de lo humano, habría que ser entonces todos un poco como Dios. Y en este sentido ser todos gays. Aceptar de una manera afirmada la existencia, y decirle un santo sí a la vida, incluso a pesar de estar sumidos en el abismo y el terror. Habría que ser gay hasta las entrañas, feliz mientras podamos alcanzar a ver al menos un ápice de belleza que pueda, al menos por un instante, lograr amarrarnos a este mundo que puede tornarse siempre peor. Tal vez esa es la mejor lectura de la frase “Dios es gay” en los labios de Kurt Cobain. Tal vez es, precisamente, ésta la lectura de una sentencia que afirma que Dios es tan feliz como nosotros, y está, al igual que nosotros, profundamente perdido, pero perdido y feliz.



kuigo dasein



para mayor referencia de sus nihiliosidades joteriles, dirìgete a:
www.kuigodasein.blogspot.com

Friday, October 17, 2008

TRANS-INDIA rushdie al habla...

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The Hijra Pictures, Images and Photos





Recientemente se publicó en India ¨The AIDS Sutra¨, un libro que reúne artículos a cargo de escritores prestigiosos sobre VIH/SIDA y las distintas personas afectadas por la pandemia en el país. A continuación, un fragmento del artículo escrito por Salman Rushdie sobre las hijras, publicado el 5 de septiembre de 2008 en el periódico Times Online



Salman rushdie investiga el submundo transexual de la india


En su contribución al "AIDS Sutra", una compilación de artículos sobre el problema del VIH/SIDA en India, Salman Rushdie aborda la cultura hijra.

"Según la mitología griega Hermafrodito, hijo de Hermes y Afrodita, se enamoró tan apasionadamente de una ninfa llamada Salmacis que le rogó a Zeus que lo uniera a ella para siempre y así quedaron unidos en un solo cuerpo en el cual ambos sexos permanecieron a la vista.

La tradición contiene una versión todavía más fuerte de esta historia, en la que son protagonistas los dioses más insignes del panteón hindú y lo que se glorifica no es sólo la belleza de la unión física de los sexos sino la de la unión del principio masculino y el femenino del Universo, metáfora que va más allá de la biología. En una cueva de la Isla Elefanta, en el puerto de Mumbai, hay una escultura de la deidad conocida como Ardhanari o Ardhanarishvara, nombre formado por tres elementos: ardha (mitad), nari (mujer) e ishvara (dios): Ardhanarishvara, el dios que es mitad mujer.

Una mitad de la figura tallada en Elefanta es masculina, mientras que la otra es femenina, y en su conjunto representan la unión de Shiva y Shakti, las fuerzas del Ser y del Hacer, el fuego y el calor, en el cuerpo de una tercera deidad, bi-sexuada. A una historia cultural tan rica en cuanto a las posibilidades poderosísimas que ofrece la mezcla sexual debería resultarle sencillo comprender y aceptar no sólo a quienes son hermafroditas por su biología sino también a las modalidades contemporáneas de mezcla de géneros, como la comunidad hijras. Y sin embargo a las hijras siempre se las ha tratado, y se las continúa tratando, con una mezcla de fascinación, asco y miedo.

Recuerdo haber sentido tanto fascinación como miedo cuando siendo apenas un muchacho, mucho tiempo atrás, en Mumbai, me encontré frente a la silueta alta y llamativa de una hijra mendicante, vestida como una reina del mar y portando un largo tridente de plata, que orgullosamente se abría paso a través del tráfico de Marine Drive. Y, como todo el mundo, vi a las hijras otorgando sus bendiciones de rigor durante las bodas, algo que anfitriones y huéspedes toleran pero no siempre disfrutan. Parecían visitantes de un mundo más estridente, más duro, más brillante, más peligroso. Parecían seres ajenos.

Parte del problema es, por supuesto, la operación cuya realidad, que incluye el cuchillo curvo y la convalecencia prolongada y dolorosa, resulta difícil de asimilar. En la novela A Son of the Circus, de John Irving (1994) se puede encontrar una descripción gráfica de lo que sucede:

"La operación -utilizan la palabra (operación) en inglés- de un[1] hijra –la realizan otros hijras. El paciente contempla un retrato de la Diosa Madre Bahuchara Mata; se le aconseja que se muerda el cabello, porque no hay anestesia, aunque al paciente se lo seda con alcohol o con opio. El cirujano (que no es cirujano) ata una soga alrededor del pene y de los testículos para poder cortarlos de una sola vez, porque es de un solo tirón que se eliminan tanto los testículos como el pene. Al paciente se lo deja que sangre todo lo que necesite, porque se cree que la masculinidad es una suerte de veneno, y la hemorragia lo limpia. No se cose: toda la superficie que está en carne viva se cauteriza con aceite caliente. Mientras la herida va sanando, a la uretra se la mantiene abierta punzándola una y otra vez. De ello resulta una cicatriz fruncida, que se parece a una vagina".

Ay.

Irving también dice que "Uno podía pensar o decir muchas cosas sobre los hijras, pero eran un tercer género: simplemente (aunque no fuera muy simple), eran un otro sexo. Lo que también era cierto es que, en Bombay, eran cada vez menos los hijras que podían mantenerse dando bendiciones o mendigando, y eran cada vez más los que se estaban convirtiendo en prostitutas". Catorce años más tarde, esto sigue siendo cierto. Y, en consecuencia, el mundo de las hijras, que ya cargaba con la desconfianza, el desagrado y la antipatía del mundo, ahora también se ve amenazado cada vez más por el peligro de la infección con VIH y por ende del SIDA.
Laxminarayan Tripathi posa frente a las oficinas de la Dai Welfare Society en Mumbai



Las ocupaciones tradicionales de las hijras son tres: manti (o basti), es decir, mendigar; badai, la celebración durante las bodas, y pun, la venta de sexo. En el Bombay de hoy, con sus edificios altísimos, con sus guardias frente a los barrios cerrados, su falta de interés en las badai de las hijras, su fuerza policial dispuesta a arrestar a mendigos y a implementar las leyes contra el manti, que imponen una multa de 1.200 rupias (unos 30 US$) por esa contravención, sólo la pun les ofrece la posibilidad de ganar lo suficiente para sobrevivir. Hay una ley contra la mendicidad, pero las leyes que castigan el trabajo sexual son más laxas. Sin embargo existen otros riesgos más serios: los riesgos de la infección y de la muerte.

Las hijras exageran su número, afirmando que sólo en Bombay son 100.000. La cifra real probablemente esté cerca de las 5.000 en Bombay, mientras que 100.000 puede muy bien ser el número total de hijras en la India. Viajan muchísimo, de un evento a otro, por todo el país – una hijra me dijo que en los últimos dos meses había estado en Ghaziabad, Haryana, Nepal, Ajmer y Gujarat- y parece que son pocas las hijras que se quedan en sus lugares de origen.

Sólo una de las hijras que conocí en Bombay era de Bombay, y esto no es inusual. El rechazo y la desaprobación por parte de la familia probablemente sean lo que explica este desarraigo. Habiéndose recreado a sí mismas como seres a quienes sus familias de origen con frecuencia rechazan, las hijras por lo general optan por llevar sus nuevas identidades a lugares también nuevos, en los que se forman nuevas familias en torno a ellas y las acogen.

Malwani es una de las "zonas bravas" de la ciudad – medio siglo atrás, allí se depositaba a los convictos; hoy es una zona carenciada en la que viven muchas de las hijras de Bombay. La vivienda adecuada es un problema. "En Andhra el Primer Ministro les dio viviendas a las hijras, pero aquí no". Las tarjetas de racionamiento[2] son un problema y, cuando se puede conseguir una, quien la tiene se considera afortunada. Sin tarjeta de racionamiento, ni tarjeta de contribuyente impositiva, ni tarjeta de identidad como votante, ni cuenta bancaria, no existes, y el Estado te puede ignorar. No resulta sorprendente, entonces, que las hijras se sientan vulnerables, que le teman no sólo a los policías sino también a los hospitales. Los médicos suelen ser groseros y se niegan a atenderlas, pero me dijeron que hay señales de que esto está cambiando para bien, inclusive entre los policías. "Ahora nos llaman 'señoras' y no nada más nos maltratan".

Un gut es un grupo de auto-ayuda creado para enfrentar los diversos riesgos que acechan a las hijras, especialmente los que tienen que ver con la salud. El Aastha Gut en Malwani es uno de esos grupos. "Ha tenido mucho éxito. Cuando 15 personas van a la estación de policía porque una de nosotras ha sido arrestada, la policía se comporta mejor". Con la ayuda del gut, un grupo de hijras se puede convertir en "educadoras de pares" y difundir lo que saben entre la comunidad.

Probablemente haya 7.000 de esas educadoras hoy en día, cada una de las cuales "hace el seguimiento" de 50 integrantes de la comunidad y el resultado es que son cada vez más las hijras que se informan y se convencen de asistir a las clínicas sanitarias de la ciudad, para someterse a un análisis de sangre. Pero todavía queda mucho trabajo por hacer. El uso de condones por parte de los clientes de las hijras todavía es bajo, tal vez sólo un 50%, y aunque la caída de las infecciones por gonorrea y clamidia hasta alcanzar cifras menores al 5% muestra que el uso de condones está haciendo que la situación mejore, los riesgos persisten.

El Aastha gut fabrica y distribuye condones con sabor a paan[3], y a las hijras les enseñan (con la ayuda de atractivos penes de madera) a guardar en la boca los condones de ese sabor que tanto gusta y luego aplicarlos rápidamente sobre el miembro del cliente. (Me obsequiaron con un par de demostraciones de esta técnica, impresionantes por su rapidez y habilidad – me apuro a aclarar que la demostración siempre ocurrió sobre los penes de madera y sobre ningún otro).

La mayoría de las hijras que conocí "se dieron cuenta" durante la pubertad, aunque algunas descubrieron su naturaleza algunos años después. "En mi infancia tenía modales de niña y la gente se reía de mí y me castigaba por ser tan femenina". "Muchas veces pensé que debía vivir como chico y lo intenté, pero no me salía". "Lo llevo en los genes".

Lo que siguió fue el rechazo. Y el miedo. "Mi familia siempre supo pero todavía lo niega". "En nombre del izzat (honor) de la familia, me expulsaron". "Ya en la Universidad, mi padre me golpeó. Yo le dije 'Pégame, ¿qué puedes hacer?'". "De no ser por mi comunidad, no hubiera sobrevivido. En mi casa me gritaban, me insultaban, de todo".

Sin embargo, hay algunas raras excepciones. "Yo sólo voy a visitar a mi familia de noche, pero voy". Y los comienzos de la conciencia política. "Hay quienes defienden los derechos de las mujeres, pero a nosotras no nos defiende nadie, ni siquiera como 'mujeres de segunda'". "Nosotras también somos parte de la creación".

Thane, la llamada Ciudad de los Lagos, es un ambiente muchísimo más atractivo que los barrios carenciados de Malwani, o la zona roja de Kamathipura, donde hay un callejón especial para hijras. (Se cuenta que alguna vez las hijras fueron dueñas de la zona roja en su totalidad, pero tuvieron que venderla, callejón tras callejón, a medida que los gharanas –clanes- se fueron empobreciendo).

Fui a Thane para encontrarme con una hijra excepcional que se llama Laxmi, notable por su capacidad de expresión y por la fuerza de su personalidad. En los viejos tiempos, en sus comienzos, Laxmi – que es una suerte de estrella local- "desfilaba" en torno al lago Talao Pali en Thane, todas las noches. Laxmi es una rareza entre las hijras: vive con su familia y, para no ofender a sus padres, se viste de hombre cuando está con ellos. La llaman por su nombre masculino, Laxmikant, o por el apellido familiar, Raju, y –como hombre- trabaja dando clases de bharatnatyam (un estilo de danza tradicional) en su casa.

Pero cuando sale de casa, es Laxmi, y todo el mundo en Thane la conoce. Es una persona voluptuosa, de labios entre púrpura y negros, difícil que pase desapercibida. Sus comienzos son bastante típicos. "A los 9 o 10 años, le decía a la gente que era gay. Me insultaban. Un día, en los jardines Maheshwari, conocí a Ashok[4]. 'Hay algo que está mal en mí, qué debería hacer', le consulté. 'El mundo es anormal', me respondió. 'Tú eres normal'".

Cuando todavía estaba en la secundaria, iba a pubs gays y comenzó a bailar por dinero. "Entonces, 15 años atrás, me convertí en la Primera Drag Queen de Bombay". Al poco tiempo conoció a una mujer, Gloria, que le abrió la puerta al mundo hijra. "Mi hermano es como tú", le dijo Gloria. Laxmi conoció al hermano de Gloria, la hijra Shabina, en una cabina telefónica en la Terminal Victoria de Bombay. "Normalmente usa saris pero ese día estaba de jeans".

Laxmi llevó a Shabina al Café Montecarlo. Shabina no quería entrar. "La tomé de la mano. Tú eres quien eres, y deberías disfrutar de tu persona, le dije. Pero ya en el café le confesé a Shabina que yo solía detestar a las hijras. ¿Por qué aplaudes y pides limosna?, le pregunté. Deberías hacer un trabajo decente. Entonces Shabina me explicó la estructura, los gharanas. Eso me resultó atractivo. Era más que hablar sólo de sexo".

Shabina la llevó a conocer a otras hijras, y especialmente a Manjula Amma, alias la Gorda Manjula, del gharana Lashkar, cuya líder era Lata Naik. Laxmi ingresó a esa familia. "Entré al mundo hijra en Byculla. Lata Naik tambien estaba ahí. Yo transpiraba. Un hombre ya mayor me dijo adónde ir. Vi a Lata Naik. Ella tenía 55 años pero parecía de 45. La rodeaban seis hijras muy amenazadoras. Me hicieron pensar en Ravana[5]. Les dije 'Quiero que me acepten. ¿Cuánto cobran? ¿Quieren una donación?'. Lata Naik se rió. Me aceptó, gratis, de palabra. En aquella época nada se ponía por escrito. Lata Naik fue la que más tarde comenzó a guardar registros. Tenía una caligrafía preciosa, la he visto en los libros hijráticos que ahora lleva".

El padre de Laxmi es "del tipo militar-brahmín de Uttar Pradesh". La transformación de su hija le resultó algo muy difícil de aceptar, sobre todo porque desde el comienzo mismo Laxmi fue una hijra muy atrevida, dando entrevistas al canal de televisión Zee News y demás. Después de la entrevista en Zee TV, su padre quiso casarla. Ella se resistió al matrimonio y finalmente su padre cedió, entre lágrimas. "Mi padre, el pilar de mi hogar. Lloró".

El amor de su madre nunca estuvo en duda. "Para mí, mi madre es mi mundo". Ahora sus padres ya la han aceptado, hasta el punto de mostrar curiosidad por sus implantes mamarios. En su casa, una vez se sentó con el torso desnudo, olvidándose de ponerse una remera. El padre se lo reprochó. "Si te las hiciste, aprende a respetarlas", le dijo. "Ahora mi padre es mi mejor amigo", me explica Laxmi.

Laxmi dice lo que piensa, tiene confianza en sí misma, se siente segura. Quiere tener voz en la campaña contra el VIH/SIDA y ayudar a salvar a lo que ella llama "el tercer sexo de la India". "Ahora las hijras decimos lo que pensamos", comenta, "pero el problema son los activistas que nos están intentando hacer encajar en la cultura HSH" (Hombres que tienen sexo con hombres, de los que hay tres variedades: panthis, los que van arriba; kothis, los que van abajo, y doble-piso, que no necesitan explicación).

"El sector HSH se está haciendo muy fuerte", dice Laxmi. "Pero nosotras no somos HSH. Ni siquiera somos simplemente personas transgénero. Somos ... hijras. Llevo conmigo toda una cultura. Es ese aspecto colectivo, la cultura hijra, lo que es importante. No la podemos sacrificar. Somos diferentes".

Se cree que las hijras de Bombay y del resto de India son la comunidad que corre el mayor riesgo de infectarse con el VIH. Ha habido mejoras en términos de organización, difusión, educación y auto-ayuda pero las vidas de muchas hijras siguen estando signadas por la burla, la humillación, el estigma, el miedo y el peligro. Laxmi de Thane y las "educadoras de pares" en Malwani pueden representar historias de triunfo, hijras que se han apropiado de sus propios destinos y están tratando de ayudar a sus compañeras, pero son muchas las hijras hundidas en la pobreza y la enfermedad.

Según los poetas-santos del Shivaísmo, Shiva es Ammai-Appar, madre y padre combinados. De Brahma se dice que creó a la humanidad convirtiéndose en dos personas: el primer hombre, Manu Svayambhuva, y la primera mujer, Satarupa. India siempre entendió bien la androginia, el hombre en el cuerpo de la mujer, la mujer en el del hombre. Pero las Ardhanaris que caminan entre nosotros, el tercer género de la India, todavía no les ha llegado nuestra comprensión ni nuestra ayuda.

© Salman Rushdie 2008

Fragmento tomado de "Aids Sutra: Untold Stories from India", editado por Negar Akhavi Vintage. Traducción: Translingua-Traducciones Feministas Multigenéricas.


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[1] En masculino en el original N.T.
[2] Tarjetas que distribuye el gobierno a la población empobrecida para que puedan comprar alimentos a precios reducidos.
[3] El paan es una mezcla hecha con las hojas y el fruto del betel, que se mastica – es una tradición muy popular en el sur de Asia.
[4] Activista gay indio, uno de los pioneros del movimiento.
[5] Demonio que lucha con Rama en la mitología hindú

Friday, July 18, 2008

....LSD ....no sabe igual!

more mindnumbings...

porque el tiempo hace que las cosas no sean iguales???




...la original de los chicles y su vuelo etéreo de acidez festiva...




...la versión queersi y pegajosa de elton del 74 y su vuelo en caída libre...





....40 años después, sobria, limpia de estimulantes y políticamente aliñada de bono...








time goes by so slowly...
diría una famosilla ahí en una cancion....

We´re LIVE in a yellow&GREEN submarine!

more mindnumbings...



...Les épocas y los soles están mutando... y ahora Lennon debe estar revolcandose en su tumba!







...en otros tiempos, la muchachada cantaba sobre esto:






..definitivamente en estos tiempos, los submarinos ya no son amarillos; se pudrieron y se hicieron verdes, la juventud ya no les canta; mejor se les llora. Ya no cargan alegria psicodélica y buena onda; sino desesperanza y ansiedad por la acidez e incredulidad de los tiempos.




yo creo en el sinsentido!